白瑪哈嘎啦財祿寶瓶 @ 甘丹文殊佛學會

《白六臂瑪哈嘎啦財祿寶瓶》

依據寶藏財神之法力，具有延年益壽，招財得福的白六臂瑪哈嘎啦財祿寶瓶是根據傳統方法及新舊伏藏寶物，以及接受不同教派正法口傳加持而精細配製的，具有特殊加持力。其裝臟內容物如下：

有取自布達拉宮裡的從五世達賴喇嘛至十三世達賴喇嘛的福物、和不動金剛佛內藏所得的佐鐵寶丸；薩迦寶丸；條時丸。出自楚布寺基座的加持丸和黑丸；出自夏努奠基箱的加持寶丸；出自金剛札箱的加持寶丸；三世文殊怙主佛(宗喀巴三父子)的加持丸；第十四世達賴喇嘛之寢宮裡福食子和年福食子；堆琮仁波切所賜福物寶丸；薩迦老人(究給赤謙仁波切)八十一高壽時所賜加持物；下密院密集金剛年度灑淨三日大法會之寶瓶甘露丸；另外還有二十五寶瓶藥；三十五龍宮藥；玉石、珊瑚、珍珠、瑪瑙、水晶、奇石、金、銀、生銅、鐵和鑽石等十三種寶物在內共計種類八十八種。

之外還有尼泊爾四大八小聖地之土、石、水、木、各種穀物；恆河之水和沙；印度洋之水；自然形成的尼泊爾聖地叢林之大佛塔(猴廟帕新大佛塔)的福物和十二法輪的瓶水；尼泊爾如意寶塔(波達大塔)的加持物和瓶水；聖地大岩洞瑪染底嘎的瓶水和土；菩提泉水之甘露；帕屏瓶水和土；自然顯現度母殿之甘露；金剛亥母之水土；賢劫供燈之煙；勝樂金剛聖地的亥母甘露；龍王潭之水土；龍樹坡和佛陀捨身餵虎聖地的水土；西藏聖水瑪旁雍措湖水和沙；岡底斯山之水土；雍布神殿之土；索溏之土；羊宏雍措湖水；一百零八個泉源之水；太陽塔之土；錫金礦物水；不丹卓倉獅子洞之水土；台灣海峽之水沙等匯合而成，藏曆鐵蛇年五月十三日經薩迦法王在聖地猴廟附近的洛巴寺院授財神之灌頂時受到侍浴加持；並依據佛經續部得到實修。

另外還有尼泊爾聖地之金剛瑜珈母、覺臥佛、哭泣紅度母、黃金寺覺臥佛等之供花；尼泊爾龍王聖地之供花；印度菩提迦耶覺臥佛之供花及法衣；法王達賴喇嘛千手觀音甘露丸；法王達賴喇嘛解脫長壽甘露丸；法王達賴喇嘛普巴金剛甘露丸；印度八大聖地之土、石；白瑪哈嘎啦咒輪；財神總集咒輪；金剛薩埵百字明咒輪；地藏王菩薩咒輪。

一、可安奉於家中佛堂、神案或客廳、大堂等高淨處，上供一切諸佛、菩薩、上師、本尊、空行，護法等，下施一切鬼神土地、過往有情眾生，依此得財富。長壽、威權等福報，並消除違緣。二、可供於佛壇下方，或置於櫥櫃內下方淨處，或在房屋奠基時埋入四隅，或置於房內牆角四方，或門樑、天花板上，可令不順之方位回遮，令居者平安、健康、內外吉祥。三、若置於寺廟，可供天龍八部，護持佛法昌隆、僧眾和合、智慧增上。四、若置於醫院中，可使冤親怨氣平息減輕，病患心靜，快速痊癒。五、若有殺業深重的眾生，於財神總集寶瓶前懺悔禮拜不復再造，可滅除過住所造殺業之業報。六、若置於無佛法之國度，可令其順生佛緣，四時和順、八節有慶、無地震、風災、戰爭、瘟疫之禍。七、若置於經商、辦公等營業場所，可招納財源，業務平順。