甘丹文殊2017年6月課程活動 (5/26~6/24佛陀誕辰成道涅槃吉祥月) @ 甘丹文殊佛學會

※106/06/09(五)--(藏4/15佛陀誕辰成道涅槃殊勝日)

---上午5點『受大乘菩薩戒』---欲參加者請事先報名, 以利準備法本及座位安排, 中心備有素食早餐, 此日須茹全素，並過午不食至隔日天亮方可用餐; 不可化妝, 盡量禁語, 持善念, 思維菩提心.

(報名網址：https://goo.gl/forms/7FJEUPZ7q5kZfhK33)

---『上師薈供、緣起讚祈福法會．全日供燈』----晚上7:30-9點。(參加者請茹素)(法會內容及報名網址： https://goo.gl/forms/jwCjvFNxj1Vw8aBn1 )

※106/06/11(日)--『不動佛灌頂法會』----下午2~5點。(此日為事部密續，參加者請茹素，蔥、蒜、蛋皆不可)(法會內容及報名網址： https://goo.gl/forms/rnZCcOwMH3vZdgak1 )

※106/06/18(日)----上午吉祥月放生；當日參加者早餐請茹素，請事先報名以便於功德款統計及交通安排，歡迎隨喜參贊。

※106/06/25(日)--『吉祥天母暨三士道護法崗索除障法會』----下午2:30~5點。(法會內容及報名網址：https://goo.gl/forms/fcZBVZ0mHR5uK8DA2 )

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106年6月份課程例行活動

1.每週四晚上7:30-9:30--『菩提道次第廣論』(目前進度--p.249—上士道—學菩薩行，6/1、6/8、6/15、6/22、6/29)(由拉讓巴格西喇大仁波切教授，潘信慧老師翻譯，開放外縣市學員加入遠距聽課學習，skype: 請與中心連絡。)

2.每週五晚上7:30~9點---「度母共修」。(6/2、6/16、6/23、6/30)

3.本月『上師、空行薈供日』--6/4，6/19。

4.6/18(日)上午『薩嘎達瓦吉祥月放生活動』；當日參加者早餐請茹素，請事先報名以便於功德款統計及交通安排，歡迎隨喜參贊。

※歡迎課後隨喜供養教授師長，以利緣起。
※歡迎隨喜護持翻譯費，道場水電費，房租費用。感恩！

護持帳號： 中國信託822復北分行，戶名：GURUNG THUPTEN，帳號：218-5400-60910.

連絡人：群措 0988-858531

「薩嘎達瓦」的由來和殊勝：
國曆5/26至6/24日，相當於藏曆的4月。藏曆4月稱之為「薩嘎達瓦」，「薩嘎達瓦」藏語意為氐宿月，氐宿是藏歷星象28星宿之一，藏歷四月氐宿出現，所以這一個月名為氐宿月。在這個月中所做的一切善業均功德增長，藏人於此月不殺生、不吃肉，虔誠禮佛轉經…是宗教活動極頻繁的一個月份。其中又以藏曆4/15日最殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在4/15日。在這天中，不管是做任何善惡業，果報都會以千萬倍成長，所以是淨障集資的大好良機。

因此，我們應該盡力在此月或此日做持咒、佈施、供養、點燈、禮佛、懺悔、繞塔、放生等等善行，藉由三寶的加持力和自己的修持，廣大利益自他，迴向一切有情。

並將功德廣大迴向，祈求世界及兩岸和平、戰禍止息、所有災禍、饑饉、瘟疫等天災平息；迴向一切亡者，尤其是於災難中不幸傷亡罹難者，當下解脫除大怖畏、往生得以令他們證佛果的淨土；祈願法王達賴喇嘛尊者、怙主上師喇大仁波切及所有具德有恩的上師健康長壽、長久住世，令法輪常轉、正法久住，法界有情離一切苦、得究竟安樂。

【在家菩薩戒的內容與功德】

菩薩戒

菩薩戒是大乘菩薩所受持的戒律，又稱大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒，是屬於七眾戒以外的別解脫戒。其特色涵蓋了七眾戒，而又超勝一切戒。因此，凡是發菩提心的佛弟子，不論出家、在家，皆可受持。

一、菩薩戒的內容 :

菩薩戒的內容為三聚淨戒，就是攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒等三項。也就是聚集了持律儀、修善法、度眾生等三大門的一切佛法，屬於菩薩重要的禁戒，應該謹慎持守。

攝律儀戒：又稱自性戒、一切菩薩戒。是捨斷一切諸惡，含攝大小乘律儀的止惡門。是七眾弟子所受的戒，隨其在家、出家的差異，而分別有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒條。又此戒為法身之因，以法身本自清淨，由於惡覆，故不得顯；今離斷諸惡，則功成德現。如《釋門歸敬儀》卷上說：攝律儀戒能斷捨諸惡，為法身之因。

攝善法戒：又稱受善法戒、攝持一切菩薩道戒。為修習一切善法、圓滿菩提所修的律儀戒，是修善門，以修身、口、意的善業迥向無上菩提，如常勤精進、供養三寶、心不放逸、行六波羅蜜等。一旦犯過，則要如法忏除，重新立願，發菩提心，長養一切諸善法。此即報身之因，以其止惡修善，故成報佛之緣。如《釋門歸敬儀》卷上說：攝善法戒是勤修善法，為報身之因。

饒益有情戒：又稱攝眾生戒。是以慈心攝受利益一切眾生，屬於利生門。《菩薩地持經》卷四列舉出十一種饒益眾生的方法，即：

1. 眾生所作諸饒益事，悉與為伴。2. 對已病、未病及看護病者等眾生，悉與為伴。 3. 為諸眾生說世間、出世間法，或以方便令得智慧。4. 知恩報恩。見眾生有種種恐怖，悉能救護。5. 若有喪失親屬財物諸難，能為開解，令遠離憂惱。 6. 見有眾生貧窮困乏，悉能給予所須之物。7. 德行具足，正受依止，如法畜眾。8. 對眾生先語安慰，隨時往返，施給飲食，說世間善語等。9. 使眾生安者，皆悉隨順；不安者，皆悉遠離。 10. 對有實德者，贊歎歡喜。對有犯過行惡者，慈心呵責，折伏罰黜，使其悔改。 11. 以神通力示現惡道，令眾生畏厭眾惡，奉修佛法，歡喜信樂，生希有心。

二、受持菩薩戒的功德 :

菩薩戒涵蓋七眾戒，超勝一切戒功德，而且是過去七佛戒法，這是菩薩戒的殊勝與尊貴處。如《梵網經》說：過去莊嚴劫千佛、現在賢劫千佛，都是由於受持菩薩戒而成佛；未來星宿劫中的千佛，仍然要受持菩薩戒才能成佛。所以，菩薩戒是諸佛本源，是菩薩的根本，也是一切佛弟子成就佛道的根本。此外，《梵網經》記載，受持菩薩戒有五種利益：

1. 感得十方諸佛愍念、守護。2. 臨命終時正見，心生歡喜。 3. 所生之處，與諸菩薩為友。4. 功德多聚，戒度成就。 5. 今世後世，性戒福慧圓滿。

「放生功德」

喇大仁波切開示：透過放生的功德利益，在廣論中有提到異熟果差別的部份，由於護生的緣故，可獲三種果--異熟果、等流果、增上果。首先獲得人天果報--異熟果，上品投生於色界天人；中品投生於欲界天人；下品則投生為人道。

等流果能獲得長壽、健康。同時由於尊重生命的緣故，亦會獲得莊嚴的形色，令他人敬重歡喜。增上果為飲食獲得食物的營養，服藥獲得藥效，氣力增長，身體健康，不易生病，故應勤修放生。

「上師薈供的功德」：
1.對傳承上師做最虔誠的供養，懺悔過患，修補戒律的破損，祈求傳承上師與護法的加持，是極為重要累積福德資糧的方式。

2.薈供的功德不僅在於世間福報，更是具足四種事業：「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。
3.恭敬地誠心地作一次薈供，等同供養一切十方諸佛菩薩，大成就者云：「若此生能得參與一次殊勝的薈供，來世必將衣食無虞。」

【供燈的功德利益】：

‧供燈的意義是要去除眾生的無明，並得到智慧，才能真正見到法性。有人能以清淨的發心，來完成這項深具功德的善行，於未來世必能因此證得佛果。供燈亦具有去病延壽，健康長壽加持的功德利益。

‧點燈的功德於《佈施經》上記載：佈施燃燈之人將來天眼清淨，智慧明了。

‧《業報差別經》說：以恭敬心佈施燈具可得十種福德：

1.宛如明燈一般地照亮世間。 2.眼睛沒有疾病。 3.容易證得天眼通。 4.有分辨善惡的智慧。 5.不會發生糊塗昏暗的事情。 6.不易受外在事物所迷惑。 7.不會出生於幽暗昏庸之地。 8.有大福報。 9.命終生往仞利天。 10.速證涅槃。

交通資訊 --甘丹文殊佛學會(松江路錦州街口、屈臣氏後方巷即241巷)

1. 公車--5, 26, 41, 49, 109, 203, 214, 222, 225, 225(區間), 277, 279, 280, 285, 505, 518, 527, 617, 617(區間), 642, 643, 【站名--凡是有經過以下站名皆可--錦州松江路口、松江新村、民生松江路口、救國團一、民權松江路口、行天宮】