《98.10.11 度母四曼達．吉祥天母．三士道護法酬懺》
甘丹文殊佛學會將於10月11日上午舉行綠度母四曼達修法；下午舉行護法酬懺修法，包括吉祥天母，閻摩天，財寶天王，六臂黑瑪哈嘎啦四大殊勝護法修法。以加持力迅速的度母修法，以及密集威猛的下、中、上三士道護法修法集中於一天，護持佛子及有情眾生能消災解厄，早日去除生活及學習佛法上的各種違緣障礙，令生活資具富足，福德壽元增長。
所謂「三士道」即是下士道、中士道、和上士道。捨棄今生而希求來生人天果報，這是下士道；捨棄輪迴而希求出離輪迴，這是中士道；希求無上佛果，發起無上菩提心，這是上士道。下士道的護法為閻摩天；中士道的護法為財寶天王；上士道的護法為六臂黑瑪哈嘎啦。
上述修法內容是格魯派甘丹寺院最圓滿的修法，一般佛友大德因不了解寺院的生活作息，較難請此殊勝圓滿而周全的修法，甘丹文殊佛學會特地為利益廣大有情眾生故，舉行此難能可貴，台灣少有，殊勝而圓滿的修法。
【綠度母】：
綠度母為藏密中最容易相應的本尊，全名「聖救度母」，共有二十一尊，故稱二十一度母，其中以綠度母為主尊，皆是觀世音菩薩的慈悲化身，累世以來，如同母親般守護、救度需要幫助的眾生。
綠度母法門是一圓滿的法門，它可以快速幫助眾生圓滿宿世一切願望，從現世來講，無論是事業財富、學業功名、身心健康、夫妻情感、親子關係、求婚姻、求子女等皆能迅速圓滿；並且能攝伏非人，不會被他們所傷害，消除一切魔障、業障、病苦等而獲得解脫；這些都是度母所賜予的暫時利益。至於究竟利益，度母則能賜予佛子證得無上圓覺的果位。
綠度母因其大無畏的勇氣和精神，救度之迅速，以及摧滅魔業之勇猛，又稱作「救度速勇母」。當今之世，修綠度母法門成效最為迅速，加持力遠勝過一切法。
『四曼達』包括了『息-息災、增-增益、懷-懷愛、誅-降伏』四種含意。
【吉祥天母】：
吉祥天母梵名瑪哈嘎哩，是藏密具極忿怒身而且地位很高的女性護法。是歷代達賴喇嘛的重要護法。吉祥天母屬於出世間的護法，其究竟本質與般若佛母無二，為利益一切有情，故由示現忿怒相。依世俗諦而言，瑪哈嘎哩乃一切瑪哈嘎拉（大黑天）的佛母，有時也被稱為「欲界之主」。
對於行善業，護持傳揚佛法，並深信因果的眾生，吉祥天母日夜不斷賜予加持與保護；而對於造惡業之人，也依照業報而加以懲戒。吉祥天母不僅為護法尊，也是滿願尊，亦為「摧魔者」，能摧毀一切的邪魔鬼魅。為綠度母的護法。
由於天母威力顯赫，凡是破壞佛法者，都將被她征服和處置，因此各教派的大小寺院均供養其塑像、壁畫和唐卡。
【閻摩天王】：
在藏傳佛教中主宰死亡的是閻摩天，他是地獄之主，「閻魔」二字是印度神話中yama的音譯。 緣起於大智文殊師利菩薩為了降伏死神閻魔天，決定化身為比死神更加恐怖的大威德金剛，後來閻魔天終於被勸服，皈依佛法，成為密乘很重要的護法神。
修此法具有強大不可計數的除障淨礙威力！可去除因「非人」所致的干擾、疾病、障礙或者被他人所下咒術等傷害，消弭無法解釋穢亂不明的惡障。
【財寶天王】：
財寶天王為四大天王之一，梵名毘沙門，為帝釋天的外臣，以能護持世間的緣故，又稱護世者，梵名毗沙門，譯為「多聞」，又以天王的福德名聞於四方，而稱多聞天王。居住在須彌山北邊，為閻浮提北方的守護神。依藏密所敘述，財寶天王名「南通謝」，乃五方佛之南方寶生佛所化現。財寶天王身金黃色，一面二臂，頭戴五佛寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸種珍寶瓔珞，右持寶幢，左抱吐寶鼠「紐列」，以菩薩如意坐姿態，坐於伏地白獅子上，身上放射如十萬旭日之光芒，其部屬為八路財神，各司八方天庫，協助財寶天王救度眾生，以滿眾生的願望，而且可以滅除刁蠻的鬼神惡煞。
凡曾受財寶天王法灌頂者，若於本尊面前祈求，並精勤持誦其咒語，常行慈善利樂一切眾生，藉由本尊財寶天王及八路財神的大力加持，可使得事業順利，鴻圖大展，求財滿願，快速相應。
【六臂黑瑪哈嘎啦】：
六臂黑瑪哈嘎拉，藏語〈貢波跋切袞謝〉，意為「淨諸障難依怙主」，為千手千眼十一面觀音的化身。因菩薩思惟眾生難度的原因，都是被魔所纏繞，於是化現瑪哈嘎拉伏魔本尊，內懷澈骨之大悲，外現無比的威猛。
六臂黑瑪哈嘎拉，一面三目六臂，身藍黑色；一面象徵法身不動的本性，三目象徵具洞悉三世因果的智慧及三身，六臂代表六度波羅密，雙足代表方便與智慧；腳踏毗那夜迦代表降伏群邪；虎皮裙代表淨除一切貪念；身披象皮代表淨除慢心；蛇飾為降伏瞋心；身上一切嚴飾則代表其具足佛陀的一切德行；足下日輪表示破除無明黑暗；蓮花代表清淨無染；背後智慧火焰乃摧毀一切心之散亂、掉舉。是香巴噶舉及格魯派的主要護法。
修持六臂瑪哈嘎拉能降伏魔障，救度末法時期逐漸惡化的眾生，解除眾生生活的艱困及貧窮，圓滿有情眾一切善願。
【主法上師】：尊貴 喇大仁波切
喇大仁波切於1973年出生於印度大吉嶺，他是很特殊的小孩，有幾項特徵。其中之一是當他出生時，全身還覆蓋著薄膜。十歲時進入甘丹講恣(甘丹寺北學院)出家，並於 林 仁波切(尊者 達賴喇嘛的親教師)處接受沙彌戒。16歲時，由尊者 達賴喇嘛認證為唐迦圖滇―喇大仁波切的第七世轉世。24歲時，由尊者 達賴喇嘛授與比丘戒。
經過研習佛法二十二年，完成了佛學的五大部論，包括量論(邏輯和知識論)、般若(圓滿智慧)、中觀(中道哲學)、阿毗達摩論(現象學與佛教心理學)、律論(佛教倫理學)。最後六年，仁波切通過了格魯派的所有測驗，並在2002年12月在甘丹講恣佛學院獲得相當於高等佛學博士的「格西拉讓巴」的學位，圓滿了顯教教法的學習。並隨即進入下密院完成密法續典研習一年，獲得密教殊勝難得的「昂然巴格西」學位，圓滿密咒教法的學習，正式成為一位學兼顯密、通達無礙且慈悲具格的上師。於2004年前來台灣弘法，目前常駐台灣。
【供燈的功德利益】：
‧供燈的意義是要去除眾生的無明，並得到智慧，才能真正見到法性。有人能以清淨的發心，來完成這項深具功德的善行，於未來世必能因此證得佛果。供燈亦具有去病延壽，健康長壽加持的功德利益。
點燈的功德於《佈施經》上記載：佈施燃燈之人將來天眼清淨，智慧明了。
《業報差別經》說：以恭敬心佈施燈具可得十種福德：
1. 宛如明燈一般地照亮世間。
2.眼睛沒有疾病。
3.容易證得天眼通。
4.有分辨善惡的智慧。
5.不會發生糊塗昏暗的事情。
6.不易受外在事物所迷惑。
7不會出生於幽暗昏庸之地。
8.有大福報。
9.命終生往仞利天。
10.速證涅槃。
【法會時間】：
2009/10/11(日)
上午10:00~12:00 綠度母四曼達修法
下午2:00~5:00 護法酬懺－吉祥天母．閻摩天王．財寶天王‧六臂黑瑪哈嘎啦修法
【法會地點】：
甘丹文殊佛學會
台北市民生東路三段73巷7號3樓
（柵湖線中山國中捷運站下車步行約5分鐘，可由復興北路280巷進入）
【參加辦法】:
1. 普賢功德主：緣金20,000元，恭贈 白度母嘎屋一個。(裝臟物詳見網站)；法會祈福大牌位迴向。
2. 勝樂功德主：緣金10,000元，恭贈 下密院閻魔天護身嘎屋一個。(內裝1.下密院閻魔天除障護身加持物、2.印度菩提迦耶覺臥佛法衣、3.殊勝甘露法藥一份)；法會祈福大牌位迴向。
3. 智慧功德主：緣金3,000元，恭贈 尼、印聖地加持嘎屋一個(裝臟物詳見網站)、法會祈福大牌位迴向。
4. 福德功德主：緣金1,000元，恭贈 仁波切調配尼泊爾製藥師藏香一盒、法會祈福小牌位迴向。
5. 法會《消災祈福》迴向：個人緣金500元、或合家緣金1,000元(大牌位)，若有經濟不許可者亦可隨喜參加。
6. 合家福慧燈：每盞2,000元。
7. 合家平安燈：每盞1,000元。
8. 吉祥燈：每盞100元。若有經濟不許可者亦可隨喜供燈。
9. 隨喜供花、供果及供品。
佛學會十月例行課程及活動
1. 每週五晚上7：30-9：30 『廣論』(目前進度--三惡趣苦)
2. 每週六晚上7-9點 『四部宗義』(目前進度--經部宗)
3. 10/4(日)下午3-5點 『吉祥天母酬懺薈供』(歡迎帶薈供品參加)
4. 10/25(日)下午3-5點 『度母薈供』(當日請茹素並歡迎帶素薈供品參加)
5. 10/28(三)晚上7：30-9：00 『上師薈供』(歡迎帶薈供品參加)
本月藏文教學暫停，但可私下至佛學會向仁波切請進度練習。
※徵求法會護持功德主，法會收入扣除法會開銷後之結餘，將轉入維護道場運作，及尼泊爾閉關中心啟建經費使用。
請將匯款收據及參贊項目的迴向名單一同傳真至中心.
★ 中心專屬帳戶—匯款銀行：國泰世華 013 汐止分行 戶名：札西旺秋 帳號：109-50-100145-9.
★ 傳真完畢後(Fax： 02-2516-9341 )，請以電話聯絡確認，以便姓名、結緣參贊金額彙整及寄送收據。
◎徵求1.中心長期護持功德主:每月五佰或壹仟(任選一)，也歡迎隨喜。中心成立不易，一位具德的仁波切需要您的發心護持，即便點滴匯流，亦能成海，將使更多眾生得以淨障或聽聞佛法，使佛法宣流，利益眾生，您的每一分發心都像漣漪般不斷擴大，功德無量。合十感恩!
2.中心房租護持功德主：歡迎隨喜。若能護持宣法的道場，將是殊勝的功德，你的發心，都為法脈傳承灌注了更多的支持和能量。合十感恩！
◎中心各項發心護持的功德主， 仁波切將會於每日功課、及中心每場法會上迴向。而中心將會設立迴向牌位、及壇城供燈迴向。
◎連絡人:群措 0988-314041
甘丹文殊佛學會
台北市民生東路三段73巷7號3樓 TEL: 02-2516-9431 FAX： 02-25169341
甘丹文殊佛學會網站http://www.ratag.org/ Email：ratagtulkutt@yahoo.com.tw
喇大仁波切部落格http://tw.myblog.yahoo.com/wenshu-blog
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