甘丹文殊佛學會

尼泊爾、印度朝聖之旅

文/無名子　攝影/普巴札西

經過昨日的爬山朝聖，原本在台北即少運動的我雙腿肌肉開始酸痛，整個腿部肌肉僵硬，
走路蹣跚。

龍王廟

今天上午我們主要的行程是到尼泊爾當地極知名的龍王廟，抵達目的時即在廟外先買了一人一碗裝的鮮花、蠟燭和一盒小香準備作為供養。到了廟裡，龍王石像是在浮在水池裡，四周圍著鐵欄，很多人在鐵欄內水池旁禮敬，供養花果、穀米、香燭等，供養的鮮花佈滿神像的身軀，甚至三分之一水池浮滿了鮮花。有繩子圈著做為排隊入場的範圍，排到一半廟裡有軍人模樣的人過來找仁波切嘰咕不知談什麼事，原來不知誰去告狀，說我們是異教徒，不讓我們入內，我們只允許在鐵欄外面觀看。反正我們一行人一看就是外地人，想混水摸魚也没辦法，除非大家把臉塗黑一點，目前這個聖地歸印度教的人管理，後來，他們只允許仁波切和另一位師兄入場作為代表，其他的人不准入內，都在鐵欄外供養和拍照。

龍王廟外販賣鮮花的小販。	排隊準備入內供養龍王的尼泊爾和印度人。

其實無所謂，因為鐵欄的間隔很大，我們都看得很清楚，拍照也没有任何問題。這個巨大的黑色龍王石像真的很令人震撼，據說是當時一位婦人在鋤田時掘到的，把它完整掘出時，竟是一個清楚的神像，神像週圍被巨大交錯的蛇身盤繞包圍起來。我們隔著鐵欄觀看，深深覺得敬畏。

龍王廟內即將進入印度教的火供。	黑色的龍王神像週圍被巨大交錯的蛇身盤繞包圍起來。

師姐說，我們台灣人愛吃海鮮，也做了不少傷害龍王的事，到此地可要深深的懺悔。我隔著鐵欄供養香，燭和鮮花，並真誠懺悔往昔因無明所造的惡業，也代替所有迴向名單上的人作懺悔。師姐說痲瘋病和一些奇怪的皮膚病都是傷害龍王得到的病，如果親人朋友有罹此病，把這裡的供品帶回去給他們吃，他們會痊癒的。我在執事人員從水池旁端出的供品中”終於”看到一個馬上可以吃的東西－小芭蕉，我馬上把它給吞了 ，另一根給其他師姐。後來師兄又拿到一顆像柳丁的供品給我，捧著這一顆“柳丁”，我覺得幸福滿滿 ，當天回去後，請旅館的櫃台幫我切好，一人吃一小塊，希望大家曾經傷害過龍王的罪業都能得到原諒，都能獲得龍王的加持！

黑色的龍王神像令人心生敬畏。

波達大佛塔

緊接著便到世界知名的波達大佛塔－滿願大佛塔，整個佛塔以白色為基色，佛塔上半部半圓型建築是白色底色間隔著土黃色龜裂狀條紋，半圓形上方則是黃金為底色的佛眼，再上方則以黃金製成金字塔狀的建築，佛塔的頂端處向下掛滿了色彩鮮麗的五色天馬旗，圍繞著佛塔最外圍的圓周是櫛比鱗次的商店，想到親戚交付的重責大任－請購五隻轉經輪，真希望在這裡就血拼完成。

顏色鮮麗明快的波達滿願大佛塔。	師兄在波達滿願大佛塔上做煙供。

沿著大佛塔周圍的白牆是繞塔一圈的轉經輪，轉經輪上裝飾著整齊的五色布皺折，每隔特定長距離便有佛龕或中型銅鐘，其中一個很著名的佛龕是專門紀念這個佛塔的發心建造者－養雞婦。陽光下，佛塔整體不管是顏色或造型均顯得對比強烈而明快。而佛塔的周圍則播放著我們在台灣參加法會時經常會聽到或唱誦的“觀音心咒”曲調，佛曲播放得很大聲，簡單莊嚴的節奏配合著咒音，心臟感覺砰砰的震動……我左手轉著自己從台灣帶來的小轉經輪，右手拍動著塔牆內嵌的手動經輪，口中跟著播放的音樂唱誦觀音心咒，本來還有點思緒亂飛，唱著唱著，專注在唱誦和轉動經輪，什麼也没想，突然，不知為何，眼淚奪眶而出…..

我們在佛塔旁邊的藏人雜貨商店等待與其他師兄會合，仁波切向雜貨店老闆叫了一種綠豆做成的涼粉條給我們吃，沾著醬油，有辣與不辣的口味，十分爽口，趁著彼此等待會合的時間，其他師兄姐趕緊去血拼一些紀念品或香品。煙供粉分好幾種材料，用布袋裝著，均取自純天然植物，十分清香，可依個人喜好混合調配，我們一行人幾乎都人手兩袋滿載離去。

西元七世紀尼泊爾赤尊公主父親的王國

緊接著是來到一個古城，這是西元七世紀時，遠嫁西藏國王松贊干布的尼泊爾赤尊公主的父親的王國。以當地幣質來講，門票很貴，本來已經有幾位朝聖團員意願放棄入內，經過一番商討結果，全體還是進入參觀，當初不了解仁波切為什麼爭取大家入內參觀，起初我以為最多就是一兩間千年古廟，或是二三間千年建築，這種歷史建築和廟宇在尼泊爾很多；完全出乎我意料，不可思議的是，它是保存到現在的一個古代王國，一“整個區域”都是古蹟，處處是嘆為觀止的立體雕塑藝術，隨便一個古建築，視覺傳達科系或設計系或建築系的學生都可以加以研究，寫個論文了。每一個門上的雕刻，也許就內涵著一個古老的傳奇…….

古城景觀一。	古城景觀二。	精緻的雕刻讓人嘆為觀止。

古城石獸景觀。	不禁懷疑我們有比古代更文明嗎？

一般國外遊客只到入口處附近不遠的地方觀光，而仁波切這位“巷仔內”的嚮導則帶我們深入一般遊客不會到達的地方。我們不斷往前走，走到腳酸，沿路整個區域都是古蹟，有古代的洗澡處，取水處，商店處，街道，小巷，更妙的是尼泊爾人就在這古蹟裡生活，做生意，他們就住在千年的古老房子裡，街沿或樓下可能在賣菜，賣小雜貨…..換成在台灣，這些國寶似的古蹟早就被專人保存和維護起來，最多你只能入內參觀，但在這裡，當地人就生活在這個古城裡。走到了古城的皇宮處，我聯想到阿底峽尊者的傳記中描述阿底峽尊者出生的王國：「東薩賀勝境，其間有大城，謂次第聚落。其中有王都，名為有金幢。其宮極廣博，受用位饒盛，等支那國王。」

古城景觀三。	尼泊爾人就在古蹟裡面生活和做生意。

古城太大，仁波切一路詢問，終於，我們到了今天進入古城的真正目的──探訪古老卻少人知道的殊勝紅度母──哭泣的度母，據說，西元632年，藏王赤松德贊先後和尼泊爾赤尊公主和唐朝的文成公主聯婚。尼泊爾的赤尊公主攜帶了釋迦牟尼8歲等身金剛佛像，並模仿魔偈陀超戒寺建立大昭寺；而後文成公主攜釋迦佛像和經卷入藏，並建小昭寺等十二座寺院。當時尼泊爾赤尊公主要帶覺沃佛像離開尼泊爾時，這尊度母佛像哭泣了，因為祂和覺沃佛像本是一起的，但公主卻没帶著祂一起離開…….

找到了，就在這裡面，大家快來！	這是西元七百多年的古老的傳奇－哭泣的度母。

我們到了一個有院落的古老建築，在四周照例地又把轉經輪拍得格格作響，進入建築，我們終於看到了低頭的紅度母，度母像非常的古老，照例的隔著一個門，大夥紛紛點燈禮敬和祈願，師兄們特別高興，因為他們之中有人灌過無上密紅度母的頂，今日千里而來欣逢此機緣親見本尊。我想，度母應該會很高興我們來看她，我跪下祈禱，跟她說了很多話。每個人都拿了想加持的物品請執事人員幫我們在度母像身上做加持，執事人員很用心地把每人的物品在度母的身上做身、口、意、事業、功德的加持。
度母像旁有個巨大的轉經輪，我趕緊去繞它個幾圈。

尼泊爾赤尊公主時期的紅度母。	回城口的路上，在不起眼的小店吃到有始嚐過最好吃的優格。

當我們同在一起，齊快樂無比。	再忙也要和妳拍個照－美麗的尼泊爾女孩。啊，送作堆啦！

仁波切說晚上要到達賴喇嘛成立的養老院去，起初我想，難道我們要表演什麼才藝娛樂他們嗎？“彩衣娛親”之類的畫面在我腦中閃過，怎麼辦？我又不會跳舞，又没有喜感….後來才搞清楚，院裡的老人要請我們吃饃饃，並為我們修二十一度母的法祈福，我們可以為他們獻上供養。老人之家位於仁波切家附近，他們都是孤獨無依，無子女的流亡西藏老人。仁波切特地表示，這些老人們，思想單純，有空便持咒，轉動經輪，他們的生活就像修行人一樣，可別小看他們，能得到他們的祈福以及供養他們是很大的福報！

我們到了老人之家去，大夥先到交誼廳吃飯，舉目所見，陳設都很老舊簡單，但整理得很乾淨，包括洗手間。

可能素饃饃因為包有起司的緣故，帶有一股特別的味道，一位自小吃淨素的師兄不敢吃，
西藏人看到客人不吃東西，有待客不週之虞；於是又拿了吐司，及蜂蜜過來，看到師兄好像還猶疑著；於是又去拿蛋糕過來；再去煮一碗麵食，食物堆滿他桌前，大家在心裡偷偷笑──看你吃還是不吃，不吃待會兒還有更多堆在你面前，處罰你喔！

老人之家，舉目所見，簡單而乾淨。	東西越堆越多，看你吃是不吃？旁邊那個笑得興災樂禍！

仁波切告訴大家，老人之家的老人們每人除了手轉經輪，還有推動大的轉經輪，但老人們坐的椅子已經破舊敗壞，大家可以隨喜發心！
陳師兄爽快率先舉手供養美金一百元，獲得大家一陣讚嘆，得到今日最佳表現獎，接著其他人亦紛紛解囊。

吃完晚餐後，我們到老人們聚集的大廳去，他們全部都已坐在大廳裡等我們，男生坐一起，女生坐一起，我們向他們致意，他們臉上的笑容很純真，很可愛，由仁波切主法，於是我們一起共修二十一度母。法會一開始，我不禁深深的讚嘆，每個老人幾乎人手一隻轉經輪，而且都是大型轉經輪，我的轉經輪大小和他們比起來是XXS，可以想像會場數十隻轉經輪一起飛轉的情況嗎？氣場真的很好，他們的修誦也很好聽，讓人感動！我的小轉經輪也不落人後地飛轉…….

法會結束後，仁波切的弟弟代我們大家供養老人們，離開前，我打從心裡的笑逐顏開，再次向他們由衷的點頭禮敬，他們也回以純樸的笑容。多麼讓人難忘的法會，我們真的很有福報能夠在今天和他們與會一同，能有一個機會可以略盡棉薄，供養這些老菩薩們。

法會會場數十隻轉經輪一齊飛轉，氣場極好！	仁波切的弟弟代大家親自一一獻上供養。

待續....... 一天比一天精采，不看會後悔喔！